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身边档案｜寻找梁思成镜头中的字库塔(2)
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摘要：到了板栗坳，第一眼看到的，就是中央研究院历史语言研究所旧址——栗峰山庄。这儿原本是本地张氏家族聚居的院落群，用今天的话说，就是一个社区。
到了板栗坳，第一眼看到的，就是中央研究院历史语言研究所旧址——栗峰山庄。这儿原本是本地张氏家族聚居的院落群，用今天的话说，就是一个社区。由多个各有其名的独立宅院组合而成，如牌坊头、下老房、桂花坳、田牑上、茶花院、戏园子等。中研院历史语言研究所、人类体质学研究所以及北大文科研究所均安置在各个宅院，一批研究历史经书、考古训诂、语言文字等文史学科的先生就隐居于此，比如“戏园子”中就堆满了甲骨文，”牌坊头”上则存放着成百上千麻袋的明清档案，而“田牑上”的院子里，整整十个大房间都是史语所的图书馆，里面有中文书籍十三万多册，西文书籍一万多册，中外杂志二万册，为战时后方藏书最多、规模最大、内核最强的文史图书馆。以方便内迁李庄的学府机构查阅图书，即使李庄之外的学者，也有千里迢迢、专程到板栗坳查资料的。当时的李庄，之所以能成为战时四大文化中心之一，主要原因，是有了板栗坳这个文化高地。
李庄板栗坳“田牑上”，是战时后方最大的文史图书馆（董敏供图）
我在附近找到几个当地人，把字库塔的照片翻给他们看。他们说，这是张家的字库，很久以前修的，地点就在那边山坡顶上。只是被拆了，人们将砖头石块拿去修了房子和砌猪圈。我问什么时候拆的，他们说，大约是上世纪八十年代。
顺着他们的指点，我看到了字库塔所处的位置，正好与栗峰山庄遥相对望。虽然现在塔影全无，但当年开门见塔的意境还能想象。我忍不住按下时光倒退键，仿佛看到曾经隐居于此的先生们，茶余饭后走出山庄，散步论道，观塔养神，这是一幅毫无违和感的画面，一群研究文史的先生，与阅历过无数“圣贤心迹”的字库塔，在一个僻静的山坳里两两相望。若将时光再往后退，眼前出现的将是另一个情景：张氏族人们在族长的带领下，抱着一卷卷练笔的纸墨，或者残缺的书本，朝字库塔走去。在入塔点火之前，还有一个虔诚的仪式，譬如祈文诵读、下跪磕头之类，尔后，火光腾起，字纸化作青烟，从塔顶冲向天空。
板栗坳张家第五代中张学铭一支（南溪县志）
一场幸运的相遇
我决意走过去看一看，或许字库塔的基座还在。从栗峰山庄到字库塔，直线距离不过千米，但须绕过曲折的小道和逼窄的田坎才能抵达。所幸一路上，乡邻们讲的故事缓解了行路的紧张。
他们说的是，张家修建字库塔的民间传说：
相传两百多年前，有张氏兄弟二人，因为阴阳先生的指点，从李庄坝上迁居到板栗坳的犀牛山上，并在犀牛背上修建了栗峰山庄。从此，借了犀牛的灵性，张家顺风顺水，兴旺发达。而当初为张家指点风水的阴阳先生，因为道破天机遭受天谴，成为双眼失明的瞎子。张家人虽然兑现承诺，将瞎眼阴阳接到家中供养，但时间一长，不免生出各种嫌弃，最后竟派他去推磨，整天就是瞎转圈。这事让阴阳先生的徒弟知道了，发誓要让张家受到惩罚。于是师徒合谋，再向张家献言，说张家还需在栗峰山庄周围挖四个水井，在犀牛山尾建一个烧砖瓦的窑房，于山前修一座字库，这样方可保护张家锦上添花、长盛不衰。张家人不知是计，一一照办。结果，犀牛山的四只脚陷进了水井，牛尾处有窑房火烧火燎，牛头前的字库是拴牛桩，使之不得逃脱，于是，犀牛慢慢死去，张家也就逐渐衰败。
此说也许是当地乡民“眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了”之后，倒推出来的八卦段子。我在《南溪县志》上查到，清朝中后期，李庄镇考科取士、中举上榜的人才，多是板栗坳张家的，李庄流传甚广的“张家的顶子（官帽）”一说，多半由此而来。可见，字库塔的修建并未影响张氏家族的兴盛，反而说明张家人对文化的尊重，并实现了读书人“修字库、发科举”的愿望。过去的人们，尤其是没有文化的乡民，在解不开盛衰转换的魔咒时，总是甩锅给风水，认为世间的得失成败，取决于阴阳先生的相地之术。所谓时势造英雄，说的就是时代对个人、民族乃至国家的影响。李庄板栗坳张家，兴于清朝盛世，衰于民国初始，究其所以，时代潮流而已。
来到字库塔所在的山坡，坡上长满了思茅草，茂盛而荒芜。乡邻们指着坡顶上的一棵黄角树说，就在那儿。
文章来源：《低温物理学报》 网址: http://www.mgdazzs.cn/zonghexinwen/2021/0823/556.html